BAB II
PEMBAHASAN

A.           Pengertian Ilmu Tajwid

Dari segi bahasa tajwid bermaksud mengolakkan atau mencantikkan. Dari segi istilah pula Tajwid bermaksud suatu ilmu untuk mengetahui cara melafadz huruf-huruf Al-Qur’an dengan betul.

Sesetengah ulama’ mentakrifkan Tajwid ialah menunaikan hak huruf dan apa yang sepatutnya bagi sesuatu huruf Al-Qur’an, seperti menunaikan apa yang sepatutnya bagi makhraj sesuatu huruf, sifat-sifatnya (ciri-cirinya), dengungnya, panjangnya (mad), tebal atau tipisnya sebutan suatu huruf dan lain-lain hokum Ilmu Tajwid.

B.            Hukum Ilmu tajwid

Mempelajari Ilmu Tajwid adalah Fardlu Kifayah. Mempraktikkannya pula dalam bacaan Fardlu ‘Ain.

Mempelajari Ilmu Tajwid adalah fardlu kifayah dengan arti kata, mestilah ada dalam sesuatu tempat itu seorang atau beberapa orang yang mengetahui Ilmu Tajwid dan boleh menjadi rujukan Ilmu Tajwid bagi masyarakat setempat. Jika tiada seorang pun dalam sesuatu Bandar, orang yang mahir dalam Ilmu Tajwid dan menjalankan kewajiban mengajarkannya kepada penduduk bandarnya, maka semua penduduk Bandar tersebut adalah berdosa.[1]

C.           Dalil wajib mempraktikkan Tajwid dale setiap pembacaan

1.      Dalil dari Al-Qur’an

Firman Allah SWT:

(Al-Muzammil:4)ﻮﺮﺘﻞﺍﻠﻗﺮﺀﺍﻦﺗﺮﺘﻳﻼ۝٤

Maksudnya: “Bacalah Al-Qur’an itu dengan Tartil (bertajwid)”

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah s.w.t. memerintahkan Nabi s.a.w. membaca Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya itu dengan Tartil yaitu mengelokkan sebutan setiap huruf-hurufnya yakni bertajwid. Maka ini membuktikan bahwa Al-Qur’an yang diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. adalah pembacaan secara bertajwid seperti dalam firman Allah yang lain.

2.      Dalil dari Ijma’ Ulama

Telah sepakat para ulama sepanjang zaman sejak dari zaman Rasulullah s.a.aw. sehingga sekarang dalam menyatakan bahwa membaca Al-Qur’an secara bertajwid adalah sesuatu yang fardlu dan wajib. Pengarang Kitab Nihayah menyatakan: “Sesungguhnya telah ijmak (sepakat) semua imam dari kalangan ulama yang dipercayai bahwa Tajwid adalah suatu yang wajib sejak zaman Nabi s.a.w. lagi sehinggalah sekarang dan tiada seorang pun yang mempertikaikan kewajiban ini”.

D.           Hukum Nun Sakinah dan Tanwin

Nun sakinah dan tanwin apabila bertemu dengan huruf-huruf hijaiyyah hukum bacaannya ada empat macam, yaitu: Idhhar, Idgham, Iqlab dan Ikhfa.

1)      Pengertian Nun Sakinah dan Tanwin

Nun sakinah ialah nun yang tidak berbasis atau lebih dikenali sebagai nun mati. Nun sakinah adalah suara yang keluar dari pangkal hidung (Khaisyum) dan ia akan mengeluarkan suara dengung atau sifat ghunnah sebagai suara ciri yang mesti ada pada nun sakinah ini.

Tanwin ialah baris dua sama ada baris dua di atas (fathataan), baris dua di bawah (kasrataan) atau baris dua di hadapan (dhommataan). Tanwin adalah suatu yang bernun yaitu baris yang mengeluarkan suara nun sakinah secara tidak langsung (zaidah) walaupun nun tersebut tidak kelihatan.

Perbincangan mengenai hukum nun sakinah dan tanwin ini akan dijelaskan satu persatu. Akan tetapi di sini kami akan membahas dua saja yakni hukum Idh-har dan Iqlab.

  

a.  Idh-har Halqi( إظْهَارٌ )

Dari segi bahasa, Idh-har artinya jelas atau terang. Halqi pula berarti kerongkong. Dari segi istilah, Idh-har bermaksud mengeluarkan huruf dari makhrajnya tanpa dengung(jelas). Apabila ada nun sakinah atau tanwin (/ نْ ً    ٍ    ٌ   ) bertemu dengan salah satu huruf halqi hukum bacaannya disebut idhar.

Huruf-huruf halqi itu ada enam yaitu:      ا ح خ ع غ ھ

Cara bacaan: Idh-har bermaksud jelas, oleh itu hendaknya dijelaskan sebutan nun sakinah dan tanwin itu tanpa mendengungkannya. Ini dapat dipastikan dengan menekan ujung lidah ke gusi depan sebelah atas dan tidak membawa suara ke pangkal hidung. Sebab Idh-har: Nun dibaca dengan idh-har apabila bertemu dengan enam huruf karena taba’ud ialah berjauhan pada makhraj dan sifat-sifatnya dengan nun sakinah.

Contoh bacaan idhar:

No	Huruf	Nun mati (نْ)	Tanwin (ً    ٍ    ٌ   )
1	ا	مَنْ أمَنَ	رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ
2	ح	عَنْ حَرَامِكَ	نَارٌ حَامٍيَةٌ
3	خ	مَنْ خَشِيَ	ذَرَّةٍ خَبٍيْرٌ
4	ع	مِنْ عِلْمٍ	سَمٍيْعٌ عَلٍيْمٌ
5	غ	مِنْ غِلٍّ	اَجْرٌ غَيْرُ
6	ھ	مِنْ هَادٍ	جُرُفٍ هَارٍ

b.      Iqlab ( اقلاب )

Iqlab dari segi bahasa artinya membalik atau mengganti. Sedangkan dari segi istilah Iqlab ialah baca nun mati atau tanwin seperti mim mati. Apabila nun sakinah atau tanwin bertemu dengan huruf  ب, maka hukum bacaannya disebut Iqlab. Cara membacanya adalah bunyi nun sakinah atau tanwin berubah menjadi bunyi mim ( مْ) Huruf iqlab hanya satu yaitu huruf ب.

Contoh bacaan iqlab:

No	Huruf	Nun mati (نْ )	Tanwin (ً  ٍ  ٌ   )
1	ب	مِنْ بَعْدِهِمْ	سَمِيْعٌ بَصِيْرٌ

---

[1] Lihat Kitab m/s:39 غاﻳﺔﺍﻠﻤﺮﻴﺪ